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Buena vida!

Freud, Jung y Adler en el sauna! 

Diálogo Socrático.

Quería hablar un poco del diálogo socrático, ya que este método es utilizado por la terapia cognitiva para objetivizar aquellas cuestiones que desde el pensamiento nos vienen afectando.

El diálogo socrático, en realidad denominado por él como "Mayéutica", aparece en Grecia en el siglo V antes de cristo, y refiere al método que utilizaba Sócrates con sus discípulos o con los sofistas de la época, para,por medio de

preguntas, llegar a un esclarecimiento guiado sobre los conceptos de discusión que solían versar en Virtud, Libertad, Justicia, Formas de gobierno, amor, etc. (seguir leyendo...)

La Despedida.

No sólo hay que aprender a dejar marchar las tensiones, sino también al moribundo. Si siente usted apego y se aferra a la persona que ha de morir, eso puede causarle mucho dolor innecesario y hacerle a ella mucho más difícil soltarse y morir en paz.
A veces el moribundo puede vivir muchas semanas o meses más de lo que los médicos suponían, y experimentar un gran sufrimiento físico. Christine Longaker ha descubierto que para que una persona en ese caso pueda soltarse y morir en paz necesita oír dos garantías verbales explícitas de sus seres queridos. En primer lugar, éstos han de darle permiso para morir, y en segundo lugar han de asegurarle que saldrán adelante después de su muerte, que no debe preocuparse por ellos. (seguir leyendo)

PENÉLOPE Y SUS PRETENDIENTES

Aunque su marido estuvo ausente durante más de veinte años como consecuencia de la guerra de Troya, Penélope nunca dudó de que él regresaría, y mantuvo fidelidad. La cortejaban muchos pretendientes, que llevaban una vida espléndida y cometían excesos en el palacio de Ulises. . Penélope contuvo sus intenciones con el pretexto de que debía acabar una mortaja que estaba tejiendo para Laertes, su suegro. Cada noche deshacía la labor que había completado durante el día y, por este medio, evitaba tener que elegir un marido. Sin embargo, la estratagema se
descubrió al ser delatada por una sirvienta, y los nobles comenzaron a insistir en una inmediata decisión de matrimonio. (ver más...)

El mensaje y el mensajero.

Quería reanudar la publicación en el blog escribiendo algo que resuena en mi cabeza desde hace un tiempo. Un largo tiempo tal vez, pero que no había plasmado al papel (en este caso al monitor) hasta ahora.

A lo largo de mi carrera profesional me he topado con diversos escritores, autores, filósofos, psicólogos y toda clase de intelectual. He leído ensayos sobre sociología, neurofisiología, psicología, y también otros tantos relacionados con las religiones, la espiritualidad, y la autoayuda. He tratado de entender la ciencia occidental y de mirar sin prejuicios a la ideología oriental. Y también, he participado en algún que otro debate cibernético, defendiendo, a veces, mensajes dados por personas cuestionadas y criticadas aún sin un amplio conocimiento de quién es o quién fue.

La cuestión fundamental que retumba en mi cabeza es: "¿Depende el mensaje del mensajero?".

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Creencia y religión. parte 1.

Sólo una reflexión, sin la pretensión de convencer a nadie, en última instancia esa sería una tarea imposible y por lo tanto absurda. tampoco es mi pretensión llegar a una conclusión, a algún tipo de "verdad" pues la dificultad radicaría en, que si hubiera en mi experiencia personal, algún atisbo de verdad, el simple hecho de ponerla en palabras, indefectiblemente la transformaría en una mentira.
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KRISHNAMURTI. Sobre el deseo.

(extracto)
Dijimos, en un capítulo anterior, que la felicidad era algo por completo diferente del placer; averigüemos, pues, qué implica el placer y si es de algún modo posible vivir en un mundo que no contenga placer sino un sentido extraordinario de felicidad, de bienaventuranza.
Todos estamos ocupados, de un modo u otro, en la persecución del placer, ya sea éste intelectual, sensual, o cultural: el placer de reformar, de decir a otros lo que deben hacer, de modificar los males de la sociedad, de hacer el bien, de lograr mayores conocimientos, mayor satisfacción física, mayores experiencias, mayor comprensión de la vida, todas cosas hábiles, astutas de la mente; y el placer supremo es, desde luego, tener a Dios.
La estructura de la sociedad es el placer. Desde la infancia hasta la muerte, ya sea secreta, astuta, o abiertamente, estamos persiguiendo el placer. Por lo tanto, cualquiera que sea nuestra forma de placer, creo que debemos ser muy claros al respecto, porque el placer va a guiar y moldear nuestras vidas. En consecuencia, es importante para cada uno de nosotros investigar atentamente, con vacilación y delicadeza, esta cuestión del placer, porque encontrar placer y después alimentarlo y sostenerlo, es una exigencia básica de la vida, y sin eso la existencia se vuelve torpe, estúpida, solitaria y carente de sentido.
Usted quizá se pregunte, entonces por qué la vida no debería guiarse por el placer. Por la muy simple razón de que el placer debe, por fuerza, traer pena, frustración, dolor y miedo, y a causa del miedo, violencia.

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